يُعد كتاب “غضب ميديا وعقدة النساء المهجورات” للممثلة والباحثة السويدية غودرون أكستراند عملاً استثنائياً يجمع بين المسرح، وعلم النفس، والبحث الميداني الاجتماعي. الكتاب ليس مجرد تحليل أدبي لمسرحية “يوربيدس” الشهيرة، بل هو استقصاء عميق لمشاعر الخيانة والهجر التي تعيشها النساء في العصر الحديث.

إليك قراءة تحليلية لأبرز محاور هذا الكتاب:

1. المنطلق: من خشبة المسرح إلى الواقع

بدأت رحلة المؤلفة من رغبتها في تجسيد شخصية “ميديا” (المرأة التي قتلها زوجها “جاسون” بالخيانة، فانتقمت بقتل طفليهما). أثناء التحضير للدور، اكتشفت أكستراند أن “ميديا” ليست مجرد أسطورة قديمة، بل هي واقع حي. نشرت إعلاناً في الصحف تطلب فيه الحديث مع نساء مررن بتجربة الهجر، وفوجئت بحجم الاستجابة الهائل.

2. مفهوم “عقدة ميديا” في الكتاب

تستعرض أكستراند كيف تتحول صدمة الهجر إلى “عقدة” نفسية مدمرة. الهجر هنا ليس مجرد انفصال، بل هو:

• تحطم الهوية: تشعر المرأة أن وجودها وقيمتها كانا مرتبطين بالزوج، وبرحيله ينهار عالمها بالكامل.

• الغضب المقدس: تشرح المؤلفة لماذا يكون غضب المرأة المهجورة عنيفاً (رمزياً أو فعلياً)؛ فهو وسيلة لاستعادة القوة المسلوبة.

• الانتقام بالقطع: ميديا قتلت أطفالها لتقطع صلة “جاسون” بالمستقبل. الكتاب يحلل كيف تحاول النساء في الواقع “قتل” الروابط المشتركة أو تدمير صورة الرجل كنوع من استرداد الكرامة.

3. بنية الكتاب ومراحل “الهجر”

ينقسم الكتاب عادةً إلى فصول تتتبع التسلسل النفسي للمرأة المهجورة:

• الصدمة: اللحظة التي ينهار فيها كل شيء ويبدأ الشعور بالفراغ والذهول.

• العقدة (الغضب): وهي المرحلة الأطول، حيث يسيطر “شبح ميديا” على المشاعر، وتتراوح بين الرغبة في الانتقام وجلد الذات.

• المهجورة والمجتمع: كيف ينظر المجتمع للمرأة المطلقة أو المهجورة، وكيف يزيد هذا الضغط من تعقيد العقدة النفسية.

• التحرر والحرية: الفصل الأخير والهدف من الكتاب؛ وهو الوصول إلى حالة “التحرر” حيث تصبح المرأة كياناً مستقلاً لا يعرف نفسه من خلال “الرجل”.

4. لماذا يُنصح بقراءته؟

• شهادات واقعية: يضم الكتاب قصصاً من 900 امرأة قابلهنّت المؤلفة في دول مختلفة (مثل السويد، الهند، والصين)، مما يجعله عابراً للثقافات.

• الجانب العلاجي: يساعد الكتاب النساء اللواتي يعانين من آلام الانفصال على فهم أن مشاعرهن (حتى المظلمة منها) هي رد فعل طبيعي لصدمة غير طبيعية.

• العمق الإنساني: يوضح أن “الهجر” ليس مجرد حدث اجتماعي، بل هو جرح في صميم الوجود يحتاج إلى وعي كبير للتعافي منه.

ملاحظة: الكتاب تُرجم إلى العربية بواسطة أثمار عباس وصدر عن دار نينوى.